Vipassana Greece & Romania

Vipassana Insight Meditation

Πολλοί Δυτικοί άνθρωποι αλλά και άνθρωποι από την Ανατολή, ενδιαφέρονται πολύ για την ανάπτυξη του Νου ως μέσον έβρεσης της εσωτερικής ειρήνης και της βαθύτερης κατανόησης της ζωής. Ωστόσο, πολλοί από αυτούς δεν θέλουν να συμμετέχουν σε κάποια οργανωμένη θρησκεία.

Αυτός ο ιστότοπος είναι ένας οδηγός για την διδασκαλία της καρδιάς ενός πολύ αρχαίου συστήματος πνευματικής ανάπτυξης. Αλλά δεν προορίζεται μόνο για τους Βουδιστές ή ακόμα και του ανθρώπους που συμπαθούν τον βουδισμό. Αντίθετα, είναι ένας ανοικτός και κατανοη��ός δρόμος για όσους θα ήθελαν να δοκιμάσουν την πρακτική της Vipassana ή Ενόρασης (Insight) για την αποκατάσταση της εσωτερικής ειρήνης. Περιέχει οδηγίες για τον διαλογισμό σε όρθια θέση, σε καθιστή, σε πλαγιαστή καθώς και περπατητό διαλογισμό. Στο αντίστοιχο βιβλίο όπου πρόκειται να κυκλοφορίσει σύντομα υπάρχουν οι ενδείξεις για το τι οφέλειες δίνει ο διαλογισμός και πρέπει να περιμένουμε, πιθανούς κινδύνους και πως μπορούμε να τους αποφύγουμε.

Αυτές οι ασκήσεις μπορούν να γίνουν μεμονωμένα στο δικό μας διαμέρισμα, σε ένα ήσυχο μέρος οπουδήποτε ή ως μέρος μιας οργανωμένης απομόνωσης (retreat). Σε σχέση με το τελευταίο στο βιβλίο υπάρχουν πληροφορίες χρήσιμες για εκείνους που σχεδιάζουν να εισέλθουν σε ένα κέντρο διαλογισμού για μια μακρύτερη χρονικά και εντονότερη πρακτική.

Ο δημιουργός αυτού του ιστότοπου, ξεκίνησε την πρακτική αυτή το 1995 στην Αθήνα σε μια ομαδούλα στην Καισαριανή όπου οδηγούσε ο Αιμίλιος Μπουρατίνος. Από τότε δεν άφησε ποτέ την καθημερινή πρακτική και τον κράτησε εσωτερικά όρθιο και ισορροπημένο στις προκλήσεις που συναντούσε και συναντάει στην ζωή του και έχει κάνει πολλές απομονώσεις με τον μετάπειτα δάσκαλό του V.R. Dhiravamsa (www.dhiravamsa.com) και σε Βουδιστικά Μοναστήρια στην Ταϊλάνδη.

Η πρακτική αυτή έχει βοηθήσει εκατομύρια ανθρώπους από την εποχή του Βούδα (Σιντάρτα Γκωτάμα) που την ξαναέφερε στο Φως.

Εύχομαι και στον επισκέπτη αυτής της σελίδας να τον βοηθήσει αντίστοιχα και να του δώσει ότι η ψυχή του ότι λαχταράει και αναζητεί και να είναι υγιής σωματικά και πνευματικά.

Γιώργος Χριστοδούλου Jagaro

Boυκουρέστι, Ιούλιος 2018

Meditation iswithdrawal in ourselves. It is withdrawing from the outside world to go to our inner world. We leave the outside world behind. We do not bring our work, business, relationships, etc. for the time we meditate. We leave them out! Now we enter into ourselves to know what is happening inside us, to explore our inner world, which is very coarse in each one of us.

We need an approach. Our first focus is the mind, training the mind. 

The mind has not been trained in this way, more than intellectually or in other aspects, but not in the art of meditation or in the art of consciousness. 

Meditation, is like living a life, is an art. How can we find the good way to live our life, a life that can fill us, of which we are satisfied? The art of training the mind is difficult, but if we do, the ability to live a satisfying life will be much greater. 

The instructors of this method will give to the students a “brushstroke” on how to train the mind. 

Basically, with meditation we train the mind to be present, because it has a tendency to go to the past or the future. It does not want to be here and now ,and looks for excuses to flee. We train it to be present and we give it a simple object, breathing, so that we observe it. Let it learn to be with the breath. 

We train the mind to be attentive. The mind has many objects, many things and is confused because it is not attentive, it lacks discipline. When we train the mind to be attentive we are training the consciousness to have discipline, to be focused. Consciousness is easily distracted, particularly from our inner world. 

In the outside world, our consciousness is distracted by what it sees or what it knows, and what we need is to train it to be focused.

We can say that our inner world is so coarse that we have to focus on one point. 

The eagle flies through the sky observing the immensity of the earth but has to hunt and train itself to focus on a specific point. 

It flies low or high, focusing to discover its prey and when it finds low speed and hunting. 

In the Vipassana Insight Meditation we train in deep visions and, like the eagle when it seeks its prey, we are focused and attentive so as not to miss anything essential.

Our practice is simple. We are here training our mind to be attentive to the breath and open to allowing whatever appears. Whatever you come up with, you pay attention to it. And whatever appears, disappears. We pay attention to a thought and it disappears, reappearing perhaps later. We pay attention to it without entering into its content, since if we did, we would lose ourselves, because we are going to an intellectual level. It is better to stay at the intuitive level. Forget the intellectual because it becomes an obstacle. Here you need to see clearly. We develop the ability to see, to hear, to feel. That is the important thing. 

The other meaning of mediation is "take care of ourselves again."  We take care of ourselves when we have good thoughts. If they are bad, we are introducing poison into our interior. We can discipline ourselves not to have them and when we do, we take care of ourselves. There is nothing else to do here, only a few tasks: train the mind, be attentive, quiet and observe what happens. When we do all this, our knowledge and wisdom grows. An important element is observation. We observe constantly. 

Πρέπει να θυμάστε ότι αυτή η ευαισθησία δεν πρέπει να περιοριστεί σε περιπάτους και καθιστικές ασκήσεις. Θα πρέπει να περιλαμβάνει όλες τις σωματικές λειτουργίες και στάσεις ανά πάσα στιγμή. Στην πραγματικότητα ο διαλογιστής θα πρέπει να προσπαθεί να διατηρεί σταθερά την προσοχή (sati). Ο ξαπλωμένος διαλογισμός ενισχύει περαιτέρω την ευαισθητοποίηση για όλα αυτά που συμβαίνουν.

Τα τελευταία χρόνια ο Γιώργος και η Μαγδαλένα πηγαίνουν και κάνουν τις απομονώσεις τους στο μοναστήρι Wat Pa Tam Wa.
Ανάμεσα στα όμορφα βουνά του εξωτικού Mae Hong Son και της καταπράσινης φύσης, των ποταμών που τρέχουν, των φυσικών σπηλαίων και των ατελείωτων καταρρακτών, η Μονή τους Δάσους Wat Pa Tam Wua βρίσκεται στην ορεινή ζούγκλα της βορειοδυτικής Ταϊλάνδης κοντά στα σύνορα με το Myamar (πρώην Βιρμανία).

Το μοναστήρι αυτό είναι προσαρμοσμένο κατάλληλα για Δυτικούς ανθρώπους και όλοι οι μοναχοί και ο Ηγούμενος μιλούν καλά Αγγλικά.

Περισσότερες πληροφορίες στο watpatamwua.com και σύντομα στα Ελληνικά

Ο Γιώργος γεννημένος στην Δημοκρατία της Τσεχίας από Έλληνες γονείς άρχισε να ασχολείται με τις πολεμικές τέχνες (Wado Ryu Καράτε) σε ηλικία 9 χρονών.
Στα 15 του πήρε 1o Dan, μαύρη ζώνη (ενηλίκων) από τον Ιάπωνα Master Tatsuo Suzuki 8o Dan και ήταν ο πρώτος στην Ευρώπη που είχε αυτή την διάκριση.
Από αυτήν την ηλικία άρχισε επίσης να διδάσκει.

Γεννημένος σε ένα απομακρυσμένο χωριό της βορειοανατολικής Ταϊλάνδης, ο Dhiravamsa μεγάλωσε σε έναν πρωτόγονο κόσμο, βοηθώντας τους γονείς του να καλλιεργούν ρύζι και να μεγαλώνουν ζώα.
Εντάχθηκε στη Βουδιστική Μοναστική Τάξη σε ηλικία δεκατριών ετών.
Κατά τη διάρκεια των επόμενων είκοσι τριών ετών έγινε ��νας από τους καλά μορφωμένους και άρτια καταρτισμένους μοναχούς, τόσο στα Παραδοσιακά Μοναστικά Σχολεία για το Ντάρμα και τις Σπουδές της γλώσσας Πάλι, όσο και στο Βουδιστικό Πανεπιστήμιο Mahachulalongkorn Rajavidyalaya.

Γεννήθηκε στο Βουκουρέστι της Ρουμανίας και είναι απόφοιτη της Παιδαγωγικής Σχολής του Βουκουρεστίου και δίδαξε στο Δημοτικό Σχολείο σαν δασκάλα για οκτώ χρόνια.

Στην ηλικία 30 χρονών ήρθε στην Ελλάδα και έφτιαξε την οικογέννια της έχοντας δύο παιδιά: την Αναστασία και τον Φίλιππο.